Designado Patrimonio cultural Viviente por el Instituto de cultura del estado Monagas, este sencillo hombre vivió por los carrizos, por que consideraba que es un instrumento  digno de promocionar. A sus 86 años su memoria es un libro abierto. Hoy su muerte enluta el mundo cultural monaguense.

“Mama se llamaba Gracia del Carmen Figueroa, ella era de los cerros de San Antonio, mi papa vino del fondo de los llanos, era de Las Mercedes del Guarico, cuando se casaron tuvieron 8 hijos. Conmigo ocurrió algo muy curioso, fui bautizado sin permiso de mi mama. Ocurrió que Maximiano González y Celestino Cardozo se metieron en la casa, yo tenia cinco días de nacido y ellos aprovecharon que mi mama estaba dormida, cargaron conmigo y me llevaron hasta la iglesia, allí el Padre Barroso me echo el agua y me bautizo y sin permiso de mama. Luego, me llevaron otra vez a la casa, me acostaron y mi mama aun estaba durmiendo. Cuando desperto exclamo ¡estos me bautizaron al muchacho sin permiso caray!, por eso yo no tengo madrina, sino dos padrinos.

Hablar con Chuito resulta grato, porque tiene muchas historias que contar, en su mayoría vivencia de su tierra sanantoñera. Asegura que fue muy enamorado y que por poco muere de amor por casualidad, porque se enamoro catorce veces “Yo tengo dos cedulas, pero déjame contarte porque. Yo quería servir en el ejercito, me fui a San Antonio con una carga de verduras y deje la carga en casa de una amiga, me fui a la oficina a inscribirme, pero el soldado que me atendió me dijo ¡usted ya paso de edad, espere a que lo recluten y se lo lleven!...yo –cuenta muerto de la risa- me fui entonces a casa de mi amiga y le cuento, entonces ella me dice…mira Chuito, te voy a prestar un flux de mi hermano, me lavo, me afeito y me puso bien arreglado, me fui en la tarde de nuevo a la oficina a inscribirme, me atendió el mismo soldado, me inscribió y no me reconoció. Allí fue donde dije que había nacido en 1926 y por eso tengo dos cedulas. Pero la verdad es que nací el 5 de octubre de 1921.

Chuito se crió con sus hermanos: Luís Eloy, Lorenza, Ifigenia, Benito Antonio, Emiliana, Manuel Salvador, Marina Antonia y Antonio Rafael en una hacienda de café llamada La Cagua, adonde los llevo su papa a vivir. Una de las situaciones que este señor no puede olvidar es cuando le toco hacer de partero. Su mama estaba esperando, tenía fuertes dolores, pero caía la noche y había tempestad. Como pudo su papa fue a buscar la comadrona que se llamaba Bruna Salazar y dejo a Chuito cuidando a su mama. “Pero que va…mi mama no pudo aguantar y tuve que hacer de partero, le puse a mi mama las piernas en mis hombros y ella me guiaba para que apareciera la cabecita de mi hermano y lo halara. Axial fue nos alumbramos con una lamparita de kerosén y al fin pude agarrarle la cabeza a mi hermano. Mama me dijo que le buscara un cuchillo o una tijera que lo calentara al fuego y me indico donde iba a cortar la tripa. Después de esto, me toco partear a otra mujer y entonces me querían agarrar de partero, pero que va, dije que no, eso no me gustaba. Cuando nació mi hermanito lo metimos en una cajita que había en la casa, mientras que a mama le sobe la barriga con aceite de Castilla, cuando papa y la comadrona llegaron empapados de agua, ya había pasado todo y hasta la mujer me felicito porque hice el trabajo exacto”

Mi vida en Maturin
Los primeros residentes del sector La Manga en Maturín llegaron procedentes del interior del estado, especialmente del municipio Acosta. En este barrio se encuentra la casa de Chuito Cardozo el marido de la moza Herminia como a el mismo se define. Llegar a su casa es penetrar en otro tiempo, un corredor nos recibe y allí frente a varios instrumentos nos sentamos. Al fondo reposa  Herminia en un chinchorro y de vez en cuando levanta la cabeza para intervenir o recordarle algo a Chuito. Esta calle se llama San Antonio, porque yo mismo le puse el nombre cuando esto era monte y culebra y fue un homenaje a mi pueblo, señala orgullosamente Chuito. Mi casa la comencé a construir en un enorme terreno, aquí no había vecinos, el monte era dueño de todo. Comencé donde había muchas matas de caña y cambur, mi casa fue la primera que se construyo y como llegaban muchos de San Antonio buscando para hacer su casa, poco a poco me fui desprendiendo de muchos metros de terreno y esto fue lo que me quedo. Pero había que ayudar a quienes axial lo requerían.

Carrizo para todos
Chuito Cardozo se ha hecho famoso porque es un gran intérprete de los carrizos. Se trata de un instrumento indígena propio de nuestra región y que pocos saben ejecutar. Nos cuenta que se inicio en esto en Valle de Ipure, municipio Acosta, cuando conoció a un indígena llamado Simón Velásquez quien llego al pueblo y comenzó a buscar las de carrizo para fabricar un instrumento. El carrizo, es una verada seca y la mata que la produce se llama Juajillo. El indígena tomaba la verada y les daba forma de macho y hembra para poder calzarla en la mano y sacarle sonidos diferentes. Esta curiosidad permitió a Chuito llegar a aprender a tocar el instrumento y hasta hoy además de tocarlo sabe construirlo. El carrizo es utilizado en las fiestas patronales de San Antonio de Capayacuar, en los carnavales, el día de los muertos, navidad y en la víspera se escuchaba muchísimo este instrumento –explica- pero el baile de la culebra de Ipure le imprimió mas popularidad, por que su sonido acompaña esta danza, al extremo que es el único que se utiliza.

A chuito Cardozo le encantaría dictar talleres a los jóvenes destinados a enseñarles a manejar los carrizos. Aunque ya lo ha hecho considera que al principio fue bastante duro, pero la gente a medida que iba aprendiendo, su interés iba en aumento. Cree, que la televisión no ha permitido el desarrollo de nuestras raíces. En una oportunidad intento preparar una comparsa de carrizos en la escuela “José Damián Labrador” pero para ello debe contar con dos instructores, una dama para las niñas y un caballero para los niños, pues axial es la regla.

Chuito Cardozo es fundador del grupo “Los Carriceros de Oriente” y asegura que el trabajo del indígena Velásquez fue continuado por Eufrasio Ribas y más tarde por la familia Piamo. Los Carriceros de Oriente ofrecen además música, versos y danza. Bailan La burriquita, el guarandol, pero hubo un problema años atrás no recibió el apoyo y el grupo dejo de funcionar. “la tristeza se me aplaca un poco porque me gusta construir carrizos, aunque no soy músico me encanta enseñar a los muchachos y mi deseo es tener un taller para que aprendan a tocar este instrumento tan nuestro”. Un ACV se lo llevó, pero su recuerdo perdurará en el mundo cultural monaguense, paz a sus restos.