Si algo distingue popularmente al folclor venezolano son las llamadas Fiestas o Velorios de Cruz de Mayo las cuales se celebran con las características propias de cada  localidad en todo el país, como es el caso de la Ciudad  de Lechería en donde dichos festejos por su colorido y música son de los eventos anuales más esperados por el pueblo y visitantes de oriente.    

La razón del porqué nacionalmente se hace el festejo a la Cruz de Mayo aún es motivo de  inspiración, de análisis  y  de múltiples especulaciones tanto para los teóricos de la cultura popular venezolana como para la gente en común.  Hasta  ahora la mayoría de las hipótesis existentes de una manera u otra coinciden que tales fiestas es ancestral, histórica y popularmente un ritual de plegarias de ayudas y ofrendas que hace la humanidad en agradecimiento a la protecciones y  las bonanzas  que les ha otorgado o aspiran  recibir de la  naturaleza,  ciclo  tras ciclo y año tras año. En  tal  sentido  y  a consecuencia del  resultado proceso del  mestizaje étnico cultural   venezolano afianzado en su tripartita raíz aborigen, africana e hispana,  el símbolo de la cruz  termino siendo el elemento representativo del culto folklórico de las fiestas en cuestión, pues cristianamente, ella como símbolo de redención y amparo  fue sincreticamente  adoptado por los aborígenes agricultores y pescadores,  y los descendientes afrovenezolanos dedicados a las actividades agropecuarias para igualmente rendir homenaje de adoración perpetua al medio ambiente, ya que ella (La Cruz),  simbólicamente por  su significado espiritual  encarna  y sintetiza unitariamente a sus propios rituales surgidos de su variadas cosmovisión e interpretación de su relación  con respectivo a  sus entornos  naturales,  respetándose además la existencia representativa de la Cruz del Sur del firmamento astral  como icono de la fertilidad.

Ahora  bien,  en coincidencia con los ciclos lunares, de sequías y  lluvias las cuales con regularidad se dan o inician tropicalmente durante mayo “el mes del  Árbol, de las madres y de las flores”;  y en apego al calendarios gregoriano y litúrgico la fecha central de las festividades a la Cruz de Mayo es el  día 3.  Según la Iglesia Católica ese día es cuando se recuerda el hallazgo por parte de Santa Elena, madre del emperador Constantino, en el año 324, del madero donde murió Jesucristo,  sin embargo hay cierta flexibilidad  a los días y las formas de la celebración en sí, lo cual esta íntimamente relacionado a la organización  de jolgorio y a  la localidad   donde se realice  el popular  Bailorio como también se les dice en algunas  partes de  Venezuela  lo cual  es  muy cuestionado por parte de ciertos clérigos por considerar a tales manifestaciones como paganas  y nada cristianas, pero lo cierto del caso es que tras terminarse con los rituales religiosos durante todo el mes de mayo se hacen fiestas a La Cruz 

Como se señalo anteriormente cada  pueblo venezolano  tiene su propia  manera de celebrar  la Cruz  de Mayo  cuyos adornos,  formas y ofrendas varían de acuerdo a su ubicación  geográfica y a sus recursos materiales.  Es común  que en los rancherías de pescadores de la costa e islas venezolanas y también en los caseríos de campesinos de Guayana, la región  Centro  Occidental,  los Llanos Centrales y Orientales,  suelan observase  desde tempranas  horas de la noche en  los patios  familiares o en sitios públicos, como la feligresía  católica se reúne alrededor de una Cruz  a la cual visten y adornan con flores  naturales o de papel  y también  con frutos   y  a la  par de velas encendidas,  muchos  rezan rosarios y cantan  música sagrada  que  tras  taparse  o voltearse a la cruz se transforma en melodías de las  respectiva regiones  (Fulias, Joropo  o Galerón)  las cuales solo terminan de sonar, al amanecer  o cuando  de acabe  la caña.   

De esa modo  familiar  y popular  fue como entre  mediados de la década  de los  años  60  y 70 se hacían  las fiestas de  la Cruz de Mayo en  la otrora Lechería  bajo  la dirección del  Chico Velásquez por los lados de la Laguna de Rómulo Gallegos con sus compadres pescadores y comadres salineras de El Morro y La Lechería de donde venia Luis Lope  con su cuatro, Valentín Salazar con las maracas y otros músicos parranderos para acompañar los cantos  y décimas  de Rosendo Salazar. Ellos con su marcada influencia a los modos festivos propios de su  entrañable Isla de Margarita,  es decir de la Paraguachoa  de los Guaiqueríes,  de generación  en generación  enseñaron que se pesca  en los meses que tienen  en sus  nombres la letra “R” siendo cuestión de honor estar el 3 de Mayo de regreso en la isla y en especial en Pampatar para rendir ofrendas a La Cruz, al Cristo del Buen Viaje y a la naturaleza por los favores recibidos en la mar, durante la temporada de pesca que se pone en veda temporal por los meses sin “R” (mayo, junio, julio  y agosto) mas no así la fertilidad, pues los conucos florecen y muchas son las mujeres que quedan  embrazadas en esos tiempos “de paro”; claro esta,  los que no  podían ir a la isla  hicieron lo propio, es decir adorar  la cruz  en sus respectivos pueblos.               
        
Por efectos de “los tiempos modernos y el desarrollo y  el urbanismo” la fiesta de la Cruz de Mayo en Lechería decayó sin embargo ellas fueron revalorizadas  a fines de los  años  70   y ya   con estilo  propio Lechería se ha posicionado como la capital anzoateguiense del Velorio de Cruz de Mayo. Desde  que  los conocidos artistas plásticos Pedro Barreto  y Gladys Meneses  en 1973 establecieron sus talleres y hogar en el sector Rómulo Gallegos empezaron  a sentir  y amar  la tradición de La Cruz  con la misión de sensibilizar a sus  hijos en la materia  y desde 1978  con el grupo de Los Chamitos  (Pancho Vásquez, Jorge Freites,  María  Rosa Vásquez, Leonor Salazar, Dora Salazar, Francisco Velásquez,  Paula  Pinto  y  Berta  Meza  entre otros)   reiniciaron la celebración de las modestas fiestas  a la cruz,   las cuales fueron haciéndose  cada  vez mas  concurridas,  al punto  que en 1988 fue inaugurada la Plaza de La  Cruz de Mayo  en cuya tarima de cemento  fue colocada  una cruz formada por dos rolos de madera Cartán Guayanés,  la cual fue tallada por Barreto  teniendo tienen 5.3 mts. de altura   con  cobre en las puntas. 

Desde 1988 a 1993 sin interrupciones y desde 1998 hasta el 2005, ya son 22  las veces en las que se ha celebrado La Cruz de Mayo de Lechería  cuyo  evento  ya tiene fama  nacional   por ser  uno de los  mas estimados festivales de música  popular  venezolana al cual  asisten  reconocidas figuras, ensambles y grupos de todo el país.  Desde sus  inicios siempre ha pasado por el escenario  Lilia Vera siendo también muy consecuente en su participación  Mari Cruz Benites  quienes  en distintos   momentos sus voces y espectáculo han rendido homenaje a los patrimonios culturales  locales,  Marcos Marval, Rosendo Salazar,  Luis Lope,  Valentín Salazar y aotras estrellas venezolanas como Rafael Montaño,  Magdalena Sánchez,  Hernán Marín, María  Rodríguez,  Morochito  Fuentes, Beto Valderrama,  y  Perucho Aguirre  quienes  en maratónicos  programas  donde terminan faltado horas de la noche para que todos canten,   han  compartido el colorido escenario de la cruz  con agrupaciones   como  Collar de Perlas, Cañón  Contigo,  Un Solo Pueblo,   Quinto Criollo,  Luango,    la Muchachera de Curiepe,   Don Pió Alvarado de Curarigua,  Caraota  Ñema  y Tajá, Ensamble  Kariña, Ensamble Orinoco y  hasta  la Orquesta Sinfónica  del Estado Anzoátegui  sin olvidar a  los  anfitriones  del Municipio  Turístico El Morro, Lic. Diego Bautista Urbaneja,   es decir los tambores de Negro y Blanco  y las parrandas de  Manglares  y  Abrojos.              

En fin hay tres reglas claras para la celebración  de la Cruz de Mayo de Lechería.  la primera  es  que  debe haber muchas flores y bambalinas de papel multicolor para  adornar a la Cruz; la segunda  es  que no  falten las diversiones orientales  como las de El Carite, La Langosta,  El Cangrejo,  El Túcan, El Pelicano  y  El Pájaro Guarandol entre otros, al compás de las  parrandas   y del  baile de Las  Guarichas de Casco Central   y por último  que  nunca  ha de faltar la música oriental  como   lo son el joropo con estribillo,  las malagueñas,  las jotas y especialmente el  Galeron  cuyos interpretes en varias rondas durante la noche,  con roncito en mano, hacen gala  de su sabiduría popular y atrevimiento  con  extraordinarias e improvisadas  décimas que  conmueven  a los  espectadores que quedan estremecidos por Chendito y el celebre Elio Enriquez “El  Licenciado”  quien con su grito de guerra “Viva el Magallanes”  por más de una década  ha dado la bienvenida y retado a los   galeronistas  margariteños  y  sucrenses   al son de las maracas, cuatros  y  la  infaltable  mandolina oriental.   Por todo lo anterior  es casi que un pecado perderse el Velorio de Cruz  en Lechería,  pues por su esencia es un santuario para  los amantes  del patrimonio  cultural intangible  de Venezuela y en especial de  Oriente en todos sus sentidos.